Zaragoza

La Semana Santa de Zaragoza es una celebración de gran relevancia tanto religiosa como cultural, reconocida internacionalmente por su interés turístico.

La Semana Santa en Zaragoza, una ciudad rica en tradiciones religiosas, ha estado históricamente asociada a dos instituciones eclesiásticas: la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís, que ha promovido la devoción por los misterios de la Pasión de Cristo, y la Muy Ilustre, Antiquísima y Real Hermandad de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Madre de Dios de Misericordia. La celebración de la Semana Santa en Zaragoza tiene sus raíces en el siglo XIII, con la aparición de la Hermandad de la Sangre de Cristo.

En 1936, la Semana Santa de Zaragoza adoptó su estética actual. Tras una huelga de los terceroles, un grupo de devotos de la Virgen de la Piedad fundó una cofradía para llevar a la Virgen por las calles de Zaragoza, adoptando el capirote como prenda de cabeza, una tradición copiada de Andalucía. Con la fundación de la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y del Santo Sepulcro, se inició la etapa moderna de la Semana Santa en Zaragoza, marcada por la creación de nuevas cofradías.

Durante la década de 1940, la cofradía de las Siete Palabras y de San Juan Evangelista, establecida por un conjunto de jóvenes pertenecientes a la Acción Católica, incorporó un grupo de tambores en su procesión, una costumbre adoptada del Bajo Aragón. A partir de ese momento, varias cofradías han integrado tambores y bombos en sus desfiles. En la actualidad, este elemento se ha convertido en uno de los principales atractivos turísticos de la Semana Santa en Zaragoza, con numerosas cofradías que cuentan con secciones de tambores de más de 350 personas. Entre las más destacadas se encuentran la Cofradía del Prendimiento del Señor, la Cofradía del Descendimiento de la Cruz y Lágrimas de Nuestra Señora, la Cofradía de las Siete Palabras, que fue pionera en la introducción del tambor en la Semana Santa zaragozana, y la Cofradía de Jesús Atado a la Columna, que cuenta con 500 miembros.

Sin embargo, es importante destacar que no todas las cofradías utilizan el tambor y el bombo. Por ejemplo, la cofradía del Ecce Homo utiliza matracas, tanto de mano como de campanario, y desde 2016 han incorporado las timbaletas. La Cofradía del Silencio utiliza trompetas heráldicas, mientras que la Congregación de Esclavas emplea campanas. Por su parte, la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén, además de tambores y bombos, cuenta con una sección de carracas. Por lo tanto, cada cofradía tiene su propio conjunto de instrumentos que contribuyen a la riqueza y diversidad de la Semana Santa en Zaragoza.

La Procesión General del Santo Entierro es la raíz de las procesiones en Zaragoza. Esta procesión, que es la más antigua de la ciudad y data de 1617, es organizada por la Hermandad de la Sangre de Cristo. El punto de partida de esta procesión es la Iglesia de Santa Isabel de Portugal, también conocida como San Cayetano, cada Viernes Santo.

En la actualidad, las 25 cofradías y hermandades de la Junta Coordinadora de Cofradías de Zaragoza participan en la procesión del Santo Entierro. El cortejo concluye con la histórica imagen del Cristo de la Cama, una obra barroca que resistió los Sitios de Zaragoza. El sepulcro o “Cama” que lleva la imagen fue restaurado en 2008.

La Procesión del Encuentro, que tiene sus raíces en el siglo XVIII, era organizada originalmente por la Venerable Orden Tercera. A pesar de las interrupciones debido a la Guerra de la Independencia y a dificultades económicas, esta tradición continuó hasta la llegada de la Segunda República. Después de la Guerra Civil, las Cofradías de Jesús Camino del Calvario y de San Joaquín y la Virgen de los Dolores revivieron este acto tradicional. En 1950, la Cofradía del Prendimiento del Señor y Dolor de la Madre de Dios se unió a la Procesión del Encuentro por un año.

Este acto, que atrae a multitudes, involucra a dos cofradías que se dirigen desde sus sedes hasta un lugar designado, actualmente la plaza del Pilar. Este acto simboliza el encuentro de la Virgen con su hijo en la calle de la Amargura.

Las imágenes de la Dolorosa y de Jesús con la Cruz a Cuestas se colocan una frente a la otra, mientras las cofradías comparten toques de tambor. Después de un sermón, la Coral de Santa Engracia canta himnos pasionarios. Una vez concluido el acto, las cofradías se retiran una tras otra a San Cayetano.